没有4000万身价不要来见我

一个叫董藩的北师大教授在微博中教训自己的学生

这几天在网上一个叫董藩的教授在微博中教训自己的学生:“当你40岁时,没有4000万身价不要来见我,也别说是我学生——— 这是我对研究生的要求。培养其财富意识是我工作内容之一,当然前提是合理合法致富。自己富了意味着创造了很多GDP、税收、就业岗位,社会贡献大,也帮助了低收入者,并避免自己、家属及亲属成为社会负担。对高学历者来说,贫穷意味着耻辱和失败。”这引起很大的争议。

这还不是最让人吃惊,这位教授的头衔是北师大房地产研究中心主任、教授、博导。尽管现在各个学科都衍生出跨学科专业,但是北师大都开始琢磨房地产了,确实是个值得关注的现象。

看来这位老师是一个语不惊人死不休的“麻辣教师”。如果理解成他对于学生的激励,要培养其“财富意识”倒也并无不可,只是以此类推,教房地产的老师要求自己的学生40岁不腰缠4000万就别来见他,恐怕行政管理专业的导师,就可以要求自己的学生,40岁不混上个厅局级就别来见自己。

如果是老子从小要求儿子升官发财,倒也是个人自由,一所作为知识殿堂的高等学府,如果用这种小儿科的标准来要求学生,恐怕是结结实实扇了北师大一记大嘴巴。北师大之所以叫做师范大学,而不叫北京教师技术学校,和它的校训很有关系“学为人师,行为世范”,它的教育理念传承了中国最古老的师道传统。它被称作师范大学,应该提醒至少这所学校的师生,做一个教师是要有“范儿”的。

什么是教师的“范儿”呢,就是他的教育精神,他的价值观,他自己推崇什么,他把什么视为教书育人的目标。

历史上也被北师大视为中国教育行业祖师爷的孔夫子,最能体现教师这个职业的“范儿”,他门下弟子3000,从事什么职业的都有。其中有两位贤者很有特点,一位是大家都比较熟悉的颜回,这个学生好学,品德高尚,但是很穷,孔子可劲地夸颜回“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”

另一个学生子贡,善于交际,特会经商,孔子称他是“瑚琏之器”,意思是特别能出大场面。要说世俗意义上的成功,他比颜回强一万倍,如果春秋年代有福布斯排行榜的话,子贡不是首富也至少是个十强。直到近现代他都一直被视为中国传统儒商的祖师爷。而且他对孔子思想的弘扬居功至伟,孔子能够的周游列国,也少不了依靠子贡强大经济实力的支持。司马迁在《史记货殖列传》中这样写道:“七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布于天下者,子贡先后之也。此所谓得执而益彰乎?”如果搁今天的哪所大学,要出了这么个杰出校友,还不得当宝贝供着。

其实孔子也不是鄙视财富。孔子也很欣赏子贡在经商方面的两把刷子。《论语先进》中载孔子之言曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,臆则屡中”。

但是要从总体比较谁是他最自豪的学生,孔子则在众人面前都好不掩饰他对远没有赚出4000万的颜回的偏爱和推崇。视颜回为他其他所有学生都比不上的,比如他说“回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣”。

甚至孔子会直接问子贡,赤裸裸地宣称,颜回就是比你强。《论语公冶长》记载:“子谓子贡曰:‘女与回也孰愈?’”,也亏得子贡谦虚,说:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”夫子进一步强调:“弗如也;吾与女弗如也。”

看到今天的博导理直气壮地宣称“当你40岁时,没有4000万身价不要来见我,也别说是我学生”。其实折射的是当代高等教育普遍的势利病,“师范”之不存也久矣。

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